В 70-е годы

     В 70-е годы начинался поворот M. Дауда вправо, отход от провозглашенных социально-политических программ, началось преследование прогрессивных сил, сближение с шахским Ираном и некоторыми арабскими странами, было достигнуто соглашение о прекращении пропагандистской войны по вопросу Пуштунистана и линии Дюранда. По мнению Т. Амина, к числу причин поворота вправо в политике M. Дауда можно отнести ту, что шахский Иран и Пакистан проводили по отношению к Афганистану скоординированную политику «кнута и пряника». «Пряником» была обещанная Афганистану программа массированной помощи. Шах Ирана обещал оказать Кабулу помощь в размере почти 3 млрд амер. долл. «Кнут» держал в руках Пакистан. Было ясно, что если Кабул отойдет от договоренности о линии Дюранда и по Пуштунистану,…


Роль Пакистана в организации антиправительственного восстания 1975 г. в Афганистане

     Очень важна роль Пакистана в организации антиправительственного восстания 1975 г. в Афганистане. Афганские фундаменталисты, вставшие на путь вооруженной борьбы против республиканского режима М. Дауда, превратились в орудие пакистанских спецслужб, а затем и других недружественных Афганистану того периода сил.      Пакистанскому правительству В. Бхутто нелегально! прибытие в Пакистан лидеров и активистов оппозиционных М. Дауду сил было как нельзя кстати: в это время вновь обострились афгано-пакистанские отношения из-за проблемы Пуштунистана.      Афганистан использовал пуштунские племена для создания напряженности вдоль линии Дюранда. Правительство 3. Бхутто ответило на это проведением «политики «вперед» В этой ситуации, где…


Основатели движения

     Профессор Голь Мухаммад, один из основателей движения, родился в 1946 г. Окончил богословский факультет Кабульского университета, в 1975 г. ему, Хабибу Рахману и Хаджи Махфузу «было поручено организовать восстание по всей стране». Погиб в бою в долине Панджшир.      Доктор Мухаммад Омар, один из основателей движения, родился в 1951 г. Учился на медицинском факультете Кабульского университета, где активно участвовал в деятельности фундаменталистского кружка. Прошел военную подготовку в Пакистане. В 1975 г. направлен в Бадахшан для организации вооруженной борьбы против режима М. Дуада. Арестован, осужден и казнен.      Моулави Хабиб Рахман, один из основателей движения, к моменту мятежа 1975 г.— профессор богословского факул…


Исламская фундаменталистская оппозиция в 1973—1975 гг.

     После антимонархического переворота и прихода к власти M. Дауда начинается самый «темный» период деятельности фундаменталистской организации «Мусульманская молодежь». Этот период всячески замалчивается, однако можно попытаться обобщить разрозненные факты и проследить за дальнейшей судьбой организации. M. Да-уд, по крайней мере на первом этапе, был резко настроен против исламской реакции. Многие фундаменталисты оказались в тюрьмах, некоторые бежали из страны. Именно в этот период возникли впервые принципиальные противоречия между «стариками» и молодежью в руководстве организации. Причиной разногласий послужил выбор путей и методов дальнейшей деятельности фундаменталистского движения при республиканском режиме. „Во времена правления Дауда, в результате этой трещины&…


Развитие событий в Афганистане

     10 октября 1967 г. в стране было сформировано правительство во главе с Hyp Ахмадом Эттемади. Население ожидало от нового правительства улучшения как в области экономики, так и в социальной. Однако этого не последовало. Реализация экономической программы Эттемади была сорвана парламентом, а на социальные реформы кабинет был не способен. Уже с апреля 1968 г. начинается обострение социальной борьбы в стране, причем все активнее заявляет о себе рабочий класс. С апреля по июнь 1968 г. состоялась 21 забастовка рабочих промышленных предприятий, шахтеров и автотранспортников, более 10 раз выходили на уличные демонстрации учащиеся и студенты.      19 мая 1969 г. правительство запретило все демонстрации и закрыло университет. В июне 1969 г. после встреч…


Экстремистская деятельность Мусульманской молодежи

    «Мусульманская молодежь» с самого своего появления заявила о себе как крайне реакционная экстремистская организация студенческой молодежи, вобравшая в себя прежде всего ту часть радикальной мелкобуржуазной интеллигенции, которая была еще тесно связана с деревней, т. е. практически составляла первое поколение крестьянской семьи, как правило, глубоко религиозной, вышедшее в город и получающее или недавно получившее высшее образование.      «Мусульманская молодежь» сразу же вступила в активную борьбу на два фронта: прежде всего против леводемократических сил и в первую очередь против НДПА, а также против правящего режима, якобы потворствующего вестернизации общества и проникновению в страну коммунистического влияния. Острие этой борьбы было направлено …


Первая фундаменталистская организация

     Проследить историю возникновения фундаменталистского движения в Афганистане затруднительно. Дело в том, что примерно до 1980 г. информация на эту тему замалчивалась самими фундаменталистами, склонными, как и их идеологические наставники  египетские  «Братья-мусульмане», к конспирированию всего, что касается их организаций. С течением времени факты становились известными из выступлений и статей лидеров движения, однако теперь история движения превратилась в орудие борьбы между лидерами за собственный приоритет в зарождении и развитии движения. Каждый стремился представить себя, так сказать, «отцом» движения.      Наиболее ожесточенная борьба велась и ведется между руководителями двух основных фундаменталистских организаций — лидером Ис…


Двойственный характер мелкой буржуазии

    Двойственный характер мелкой буржуазии хорошо известен. На него не раз указывали классики марксизма-ленинизма. При известных условиях он может стать резервом реакции, по может представлять и революционную силу (как правило, там, где рабочий класс еще очень молод) в антиимпериалистическом национально-демократическом движении и даже революции. Так было, в частности, в Афганистане в 60-е годы, когда на передний край общественно-политической жизни в качестве наиболее активного носителя как леворадикальных, так и правых, реакционных идей вышла мелкая буржуазия и низший слой средней буржуазии с их политическим авангардом — радикальной мелкобуржуазной интеллигенцией.      Социалистические идеи оказывали достаточно сильное влияние на широкие слои населения …


Активизация праворадикальных исламских движений

     Скопление в городах крупных масс людей, связанных с ремесленным производством, мелкой розничной торговлей, просто безработных, пауперов и люмпен-пролетариата, характерно для многих стран Востока. В этом плане Кабул и другие города Афганистана не исключение. Развитие капиталистических отношений в деревне вызвало отход части беднейших и разорившихся крестьян в город. Возникшая в связи с этим безработица, обострение социальных и национальных отношений создали в городских низах атмосферу готовности откликнуться на политические лозунги и призывы к действию, если они хоть в какой-то степени отвечали их интересам, подлинным или мнимым.      К описываемому периоду относится значительное в масштабах страны развитие образования. Если в прошлом основой о…


Мусульманское духовенство в Афганистане

     Мусульманское духовенство в стране было неоднородным. Его низшие слои: улемы и муллы в деревне были выходцами из крестьян, тесно связанными, с одной стороны, с помещиком или главой племени, клана, а с другой — с трудовым крестьянством. Они одновременно являлись исполнителями религиозных обрядов, судьями, толкователями Корана и исламских догм, учителями.      Местные улемы и муллы в силу низкого уровня образования и знаний, разобщенности не могли быть носителями каких-либо социальных или сколько-нибудь глубоких исламских идеологических концепций.      Несколько забегая вперед, приведем высказывание лидера ИПА Г. Хекматьяра о положении и роли этой части мусульманского духовенства. «Почему до сих пор у нас не было сильной и о…